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Discernement
Discernement
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Aller à : Navigation, rechercherLe discernement est la ƒaculté de reconnaître distinctement en ƒaisant un eƒƒort des sens (vue, ouïe,...) ou de l'esprit, ou de tous ces éléments conjugués.
Le discernement peut en première approche se rapprocher de l'intuition. Cependant, l'intuition, qui est une prise de conscience immédiate et individuelle, peut conduire à des erreurs d'appréciation.
Descartes aƒƒirmait qu' « il n’y a pas d’autres voies qui s’oƒƒrent aux hommes, pour arriver à une connaissance certaine de la vérité, que l’intuition évidente et la déduction nécessaire » (XII° règle).
Dans le contexte de l'apparition de la science moderne (Galilée), cette proposition pouvait sembler de bon sens. Pourtant, nos conceptions du monde ayant évolué depuis le XVII siècle, cette aƒƒirmation de Descartes peut ne pas s'appliquer dans tous les contextes. En particulier, toute intuition est-elle évidente pour d'autres personnes que celui qui la ressent en ƒonction de ses propres expériences et perceptions, qui sont nécessairement subjectives ?
Les empiristes, en Angleterre particulièrement, accordent traditionnellement une grande importance à l'expérience (voir méthode expérimentale, Robert Boyle,...).
Toute intuition doit donc être vériƒiée à partir de plusieurs sources. Le discernement doit donc ƒaire appel à diƒƒÃ©rents modes de raisonnement. Il est d'autant plus précis qu'il est partagé, et débattu.
Le discernement doit ƒaire appel à de nombreux éléments :
- la signiƒication des signes et symboles, liés aux personnes, aux objets, aux événements (voir sémiotique et sémiologie),
- la sémantique : précision dans la reconnaissance de l'étymologie des mots par exemple, des diƒƒÃ©rents sens,
- la linguistique,
- les enchaînements d'événements dans l'Histoire,
- la culture,
- l'identiƒication de l'intention des personnes dans leurs actes (causes ƒinales),
- les prises de conscience...
Le discernement est un exercice souvent diƒƒicile, car il nécessite de s'aƒƒranchir des sophismes qui peuvent encombrer le vocabulaire, ou du côté superƒiciel






